تبلیغات 
enteghali
نو ـ چاپ هفتم:1387 ـ تهران
عرفان=شناخت-علم وجدانی-معرفت-کمال علم-علم رسمی-کشف حقیقت-نشان حقیقت-محیی الدین ابن عربی-حکمت نظری-
عرفان بی علم محال است-چنانکه علم بی عرفان وبال است-
تصوف-رازوری-گنوستی سیسم-جورج بارکلی-مجردگرایی-
رساله درباب مبانی علم انسانی
-خداشناسی عرفی-قول به وجود خدای شریعت گذار-قائل به خداشناسی طبیعی یاعقلی-
تجزیه گر:گفتاری خطاب به یک ریاضیدان بی دین-
هانری برگسون-فلسفهءپویش-فلسفهءاستمرار-اقبال لاهوری-حکمت جاودان-حکمت خالده-طب ابن سینا-ریاضیات عمرخیام-نورشناسی ابن هیثم-جهان نگری علم غربی-جهان نگری علوم اسلامی-آش مولکولی-علوم زیستی-
قول به نظریهءتکامل یکی از ارکان جهان نگری جدید یا تجددرا تشکیل می دهد-
Ethical Culture Movement-Evangelicalism-(O) ecumenism-st.augustine-Boetius Anicius-Johannes scoutus erigena-st.anselm-credo ut intelligam-monologan-prosologian-st.bonaventure-sentences-peter Lombard-the journey of the mind to god-Gottfried Wilhelm leibnitz-perenniel philosophy-pre_established harmony-st.thomas Aquinas-angelic doctor-albertos Magnus-summa [theologia]-summa contra gentile-Thomism-hermetic-benedict Spinoza-pantheism-immaterialism-treatise concerning the principles of human knowledge-theism-deism-process philosophy-henri bergson-soup of molecules-science of life-reduction-scienticism-secrets of Enoch-Ethiopic book of Enoch-authorized version-king James bible-pseudepigrapha-apocrypha-magna carta-theocracy-Bismarck-doctrinaire ideology-crusading spirit-civil religion-materialist determinism-extended family-Charles dickens-individualism-new world- origin sin- promiscuity-René guenon-ananda k.coomaraswamy-individual uprooted ness-a young Muslim’s guide to the modern world-written by-seyyed Hussein nasr-kazi publications inc.,Chicago,1993.frithjof schuon-titus burckhardt-huston smith-martin lings-macro pallis—post_modernism-jaques derrida-deconstructionism-richard rorty-supra individual
عرفان=شناخت-علم وجدانی-معرفت-کمال علم-علم رسمی-کشف حقیقت-نشان حقیقت-محیی الدین ابن عربی-حکمت نظری-
عرفان بی علم محال است-چنانکه علم بی عرفان وبال است-
تصوف-رازوری-گنوستی سیسم-جورج بارکلی-مجردگرایی-
رساله درباب مبانی علم انسانی
-خداشناسی عرفی-قول به وجود خدای شریعت گذار-قائل به خداشناسی طبیعی یاعقلی-
تجزیه گر:گفتاری خطاب به یک ریاضیدان بی دین-
هانری برگسون-فلسفهءپویش-فلسفهءاستمرار-اقبال لاهوری-حکمت جاودان-حکمت خالده-طب ابن سینا-ریاضیات عمرخیام-نورشناسی ابن هیثم-جهان نگری علم غربی-جهان نگری علوم اسلامی-آش مولکولی-علوم زیستی-
قول به نظریهءتکامل یکی از ارکان جهان نگری جدید یا تجددرا تشکیل می دهد-
فروکاستن-تحویل گرایی-بخش ذاتی علم جدید-علم پرستی-مذهب اصالت علم-جهان نگری مکانیستی نیوتونی-جهان نگری اسلامی-اسرار خنوخ-کتاب حبشی خنوخ-اپوکریف-متن مجاز-کتاب مقدس شاه جیمز-کتاب مقدس اسقفان-عهدین غیرقانونی-ابوکریفا-مجعولات کتاب مقدس-ملحقات کتاب های عهد قدیم و جدید-
آپوکریف عهدقدیم:اسدراس اول ودوم-طوبیت-یهودیت-کتاب استر-حکمت سلیمان-حکمت یسوع پسر سیراخ-کتاب دانیال نبی-دانیال-رفقای-شوشنا-بعل و اژدها-دعای منسی-مکابیان اول ودوم
(کاتولیک ها همه را قانونی می دانند مگر دعای منسی واسدراس اول ودوم)-پروتستان ها هیچ کدام رابه رسمیت نمی شناسند-ماگناکارتا-تئوکراسی-حکومت الاهی-بیسمارک-
ایدئولوژی های تعصب آمیز وجزم اندیش-روح صلیبی-دین مدنی-جبرآیینی اقتصادی یا ماده گرایانه-
خانوادهءگسترده-چارلزدیکنز-فردگرایی-مذهب اصالت فرد-ینگه دنیا-گناه آغازین-بی بندوباری جنسی-رنه گنون حکیم فرانسوی-
آناندا ک.کوماراسوامی-عالم مابعدالطبیعه وتاریخ هنر نیمه سریلانکایی ونیمه انگلیسی-
جاکن شدگی-دورافتادگی فردازاصل خویش-نهضت فرهنگ اخلاقی-نهضت انجیلی-نهضت وحدت گرایی بین ادیان ومذاهب-
ایمان می آورم برای آن که بفهمم-
شارح جملات اثر پتروس لومباردوس-سفر نفس الی الله-حکمت خالده-جاودان خرد-وجودهم آهنگی پیشین بنیاد-لایب نیتس-فلسفهء توماسی-فلسفهءهرمسی-همه خدایی-کمک مالی-سهل قبانی-دارالسلام-ابیکیوی نیومکزیکو-
جوان مسلمان ودنیای متجدد-دکتر سیدحسین نصر-ترجمه:دکتر مرتضی اسعدی-ناشر:طرح نو-چاپ هفتم:1387-تهران
سلطان صاحب قران
قران به جمع شدن دو یا چند جسم یا جان دار گفته می شود.در نجوم برای آن ارزش و اعتبار ویزه ای قائل اند به نحوی که انواع و اقسام ششگانه و یکصد و بیست گانه برای آن در تجربه به دست آورده و ضبط کرده اند.به این کار قرین شدن یعنی همدوش و درکنار قرار گرفتن نیز می گویند.مولوی نیز در مثنوی به تعبیری دیگر از آن یاد کرده است که خواندن اش خالی از لطف نیست.میگوید:
چون ستاره با ستاره شد قرین لایق هردو اثر زاید یقین
چون قران مرد و زن زاید بشر وز قران سنگ و آهن شد شرر
وز قران خاک با باران ها میوه ها و سبزه و ریحان ها
وز قران سبزه ها با آدمی دلخوشی و بی غمی و خرمی
وز قران خرمی با جان ما می بزاید خوبی و احسان ما
درباره وبلاگ
